Большинство граждан России, опрошенных компанией SuperJob, считают, что "религия - это личное дело каждого".
Так ответили 53% респондентов. Еще 28% (то есть практически каждый третий) считают религию "основной частью духовной культуры человека и общества в целом". 15% называют религию "опиумом для народа и разновидностью бизнеса". 4% затруднились с ответом.
Директор департамента межнациональных отношений Минрегионразвития Александр Журавский объяснил эти результаты некой социальной парадигмой, сохранившейся в сознании россиян с советских времен. Она сводится к тому, что социальная функция религиозных организаций ограничена стенами храма. Приверженцами этой парадигмы остаются пожилые граждане и люди среднего возраста, пишет "Независимая газета".
Владимир Легойда, председатель Синодального информационного отдела Русской православной церкви, объясняет полученные результаты несколько иначе. "Будучи предельно интимной частью человеческой жизни, религия одновременно является и всегда являлась колоссальной общественной силой потому, что религия - это то, что философы называют предельной идентичностью человека. Потому что все это соотносится с ценностной и нравственной системой координат, - говорит Легойда. - Мы сегодня наблюдаем некоторый разрыв между так называемой культурной религиозной идентичностью и собственной религиозной идентичностью. Иными словами, далеко не все те, кто относит себя к православным, к мусульманам и так далее, в своей жизни руководствуются теми постулатами, в которые, по их собственным словам, они верят". При этом, отмечает представитель РПЦ, есть еще и понятие "культурообразующей религии", то есть религии, которая легла в основу некой ценностной культурной системы той или иной страны.
При этом, по словам Александра Журавского, Россия остается светским государством, в котором религиозная принадлежность не может быть доминирующей идентичностью. Преобладать должна "гражданская идентичность". "
Журавский отмечает, что другие религии сосуществуют с исламской традицией на протяжении многих веков. Проблемы, с которыми Россия сталкивается сегодня, вызваны появлением нетрадиционных форм ислама в рамках традиционного контекста. Эксперт приводит в пример ваххабизм: "То, что является традицией, например, в Саудовской Аравии, Египте или Кувейте, в России традицией не было. Проблема конфликта традиции и религиозной инновации проецируется на общество. Впрочем, в российском обществе такое количество внутренней энергии, что оно сможет переработать и этот конфликт".
Всеобщие привилегии
Почему и монетизация, которую придумывали как способ борьбы с бедностью, превратилась в способ борьбы с бедными
Игровые аппараты на деньги
Безусловно, игра в казино онлайн - очень увлекательный процесс, но вы должны играть в азартные игры ответственно. Всегда играйте только на те деньги, которыми вы готовы безболезненно рискнуть.
Первый день лета: Сургут засыпало снегом, Краснодар залило
Природа подшутила над жителями городов ХМАО, ЯНАО и Тюменской области: в Сургуте, Тюмени, Муравленково, Новом Уренгое, Ноябрьске выпал снег. Его вполне достаточно, чтобы лепить снеговиков. По прогно ...
Высокопоставленный чиновник оказался педофилом
Заместитель главы управления ФССП Подмосковья написал рапорт об отставке. Причина отставки кроется не в службе чиновника. Дело в том, что замглавы управления службы судебных приставов был уличен в пед ...